I mer \u00e4n tusen \u00e5r har utbildning varit en angel\u00e4genhet f\u00f6r kyrkan och de kristna: munkar fr\u00e5n Irland f\u00f6rde kristendomen och d\u00e4rmed klostren till Centraleuropa. Dessa kloster utvecklades snabbt till utbildningens fyrb\u00e5kar. <\/p>\n\n
Rabanus Maurus, som var abbot i Fuldaklostret fr\u00e5n 822 e Kr, sticker ut.Han var abbot i klostret Fulda fr\u00e5n 822 e.Kr. Under hans ledning utvecklades klosterskolan i Fulda till det akademiska centrumet i det \u00f6stfrankiska riket (som var ungef\u00e4r lika stort som V\u00e4sttyskland f\u00f6re \u00e5terf\u00f6reningen) och lockade till sig l\u00e4rda fr\u00e5n alla delar av kontinenten. <\/p>\n\n
Under hela medeltiden f\u00f6rblev klosterskolan en av de viktigaste utbildningsinstitutionerna. H\u00e4r skrevs l\u00e4rob\u00f6cker och handb\u00f6cker om den kristna tron. Viktiga fornh\u00f6gtyska skrifter som Hildebrandslied eller Merseburgs stavar nedtecknades. Men munkarna skrev ocks\u00e5 dokument och kodexar, som m\u00e5nga st\u00e4der och byar idag kan sp\u00e5ra sitt f\u00f6rsta omn\u00e4mnande tillbaka till. <\/p>\n\n
P\u00e5 Rabanus Maurus tid m\u00e5ste klosterbiblioteket, som var ett av de st\u00f6rsta i v\u00e4rlden p\u00e5 sin tid, ha vuxit till omkring 1000 manuskript - tills protestantiska trupper deporterade m\u00e5nga av dem till Kassel 1632 (under det trettio\u00e5riga kriget) och det v\u00e4rdefulla pergamentet till stor del \u00e5tervanns … <\/p>\n\n
Rabanus, som p\u00e5 1800-talet fick hederstiteln ”Germaniens f\u00f6rste l\u00e4rare\" (primus praeceptor Germaniae) p\u00e5 grund av rikedomen i hans skrifter och det stora antalet av hans senare viktiga elever, och hans kloster Fulda \u00e4r representativa f\u00f6r den kyrkliga utbildningsverksamheten under dessa \u00e5rhundraden. De finansierades av stora egendomar och inkomster eller avgifter fr\u00e5n b\u00f6nderna och utf\u00f6rde ett unikt arbete. <\/p>\n\n
Det var inte f\u00f6rr\u00e4n n\u00e4stan 300 \u00e5r senare som en icke-kyrklig utbildningsinstitution av betydelse uppstod: det senare universitetet i Bologna. Barbarossa gav det juridisk autonomi med privilegiet ”Authentica Habita\" (de l\u00e4rdas privilegium). Under loppet av 1100-talet blev det ett universitet f\u00f6r studier av romersk lag. Tillsammans med det n\u00e4st \u00e4ldsta universitetet i Europa (Oxford, grundat mellan 1096 och 1167) och universitetet i Salamanca i Spanien, grundat 1134 av kung Alfonso IX av Le\u00f3n, lade det grunden f\u00f6r den europeiska universitetstraditionen. Universitetet i Paris grundades ocks\u00e5 omkring 1150\/1170. Det var det f\u00f6rsta som bestod av en korporation av studenter och professorer fr\u00e5n olika discipliner. <\/p>\n\n
Fr\u00e5n och med d\u00e5 fanns det en dualism mellan kyrkliga och ”fria\" (sekul\u00e4ra) elitutbildningsinstitutioner. De sekul\u00e4ra hade de styrandes privilegier (juridisk autonomi och jurisdiktion, akademisk frihet, skydd vid resor, undervisningskompetens f\u00f6r akademiker), men var inte beroende av dem (eftersom de ofta hade f\u00e5tt mycket mark i g\u00e5va). <\/p>\n\n
Klostren f\u00f6rblev viktiga under l\u00e5ng tid, framf\u00f6r allt p\u00e5 grund av sina unika bibliotek. <\/p>\n\n
P\u00e5 landsbygden och l\u00e5ngt borta fr\u00e5n klostren var pr\u00e4sterna oftast de enda som hade en skolutbildning\/akademisk utbildning. <\/p>\n\n
”Skolor\" i dagens bem\u00e4rkelse - f\u00f6r barn, f\u00f6r alla! - fanns inte. <\/p>\n\n
Luther: Utbildning f\u00f6r alla! <\/strong><\/p>\n\n Vi har Martin Luther att tacka f\u00f6r skolan som vi ser den idag. \u00c5r 1523 - f\u00f6r 501 \u00e5r sedan - presenterade han f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen en modell f\u00f6r sin sekul\u00e4ra samh\u00e4llsl\u00e4ra i och med sin ”kassaordning\" f\u00f6r kommunen Leisnig i Sachsen. Namnet ”Kastenordnung\" h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n den sparb\u00f6ssa som kommunf\u00f6rvaltningen lade alla mynt i, dvs. ”kassakistan\". Tio sekul\u00e4ra chefer valdes f\u00f6r att f\u00f6rvalta tillg\u00e5ngarna: tv\u00e5 adelsm\u00e4n, tv\u00e5 r\u00e5dm\u00e4n, tre borgare och tre b\u00f6nder. <\/p>\n\n Luther prioriterade de utgifter som staden borde g\u00f6ra: Efter pastorns och kyrkvaktm\u00e4starens l\u00f6ner kom omedelbart ”skola\", f\u00f6ljt av ”gamla och sjuka\", ”f\u00f6r\u00e4ldral\u00f6sa barn\" och slutligen ”byggnader\". <\/p>\n\n I sin ”Kasteordning\" formulerade Luther skyldigheten till ”delat offentligt ansvar [f\u00f6r skolundervisning] grundat p\u00e5 tro\". Som grund f\u00f6r detta anf\u00f6rde han i det f\u00f6rsta kapitlet vad han ans\u00e5g vara de grundl\u00e4ggande handlingsprinciperna i Bibeln. Prioriteringen av en kommunal skola som en underordnad st\u00f6dinstitution f\u00f6r familjen var helt ovanlig f\u00f6r den tiden. Luther kommenterade:”F\u00f6r om en far inte kan uppfostra sitt barn ensam, tar han en skolm\u00e4stare<\/em> f\u00f6r attundervisa honom<\/em>.\" De enskilda f\u00e4derna i hush\u00e5llet borde g\u00e5 samman och sj\u00e4lva ta initiativet. <\/p>\n\n Luther var den f\u00f6rste som efterlyste skolor f\u00f6r alla. Han var inte intresserad av l\u00e4rande och utbildning i modern mening - han ville g\u00f6ra Bibeln, som han just hade \u00f6versatt till tyska, tillg\u00e4nglig f\u00f6r alla och leda alla till sann tro. <\/p>\n\n F\u00f6r exakt 500 \u00e5r sedan, \u00e5r 1524, publicerade Luther ett \u00f6ppet brev ”Till r\u00e5dsherrarna i alla st\u00e4der i Tyskland, att de ska inr\u00e4tta och uppr\u00e4tth\u00e5lla kristna skolor\". I brevet uppmanade han till att skolor skulle inr\u00e4ttas i alla st\u00e4der s\u00e5 att alla barn kunde l\u00e4sa, skriva och studera Bibeln. <\/p>\n\n Vi beh\u00f6ver nya skolor d\u00e4r de gamla spr\u00e5ken l\u00e4rs ut och som d\u00e4rmed m\u00f6jligg\u00f6r ett kritiskt f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till den bibliska texten. Pojkar och flickor b\u00f6r i allm\u00e4nhet vara v\u00e4lutbildade, eftersom kyrkan och i synnerhet staten beh\u00f6ver dugliga och utbildade ungdomar. Det \u00e4r nu den offentliga sektorns uppgift att bygga dessa skolor och de tillh\u00f6rande biblioteken och att finansiera dem p\u00e5 permanent basis. <\/em> <\/p>\n\n Inte bara pr\u00e4sterskapet som talar latin ska kunna f\u00f6rst\u00e5 Guds ord, utan alla - i enlighet med hans lika nya som revolutionerande princip om ”alla troendes pr\u00e4sterskap\"! <\/p>\n\n F\u00f6r Luther var det f\u00f6r 500 \u00e5r sedan inte heller l\u00e4ngre l\u00e4mpligt att enbart klostren drev skolor. Han f\u00f6respr\u00e5kade att de kommunala myndigheterna skulle ta p\u00e5 sig denna uppgift. <\/p>\n\n Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r som Luthers pamflett fr\u00e5n 1524 utg\u00f6r en historisk v\u00e4ndpunkt f\u00f6r utbildningen i det tysktalande Centraleuropa: utbildning f\u00f6r alla, organiserad av lokalbefolkningen!<\/strong> <\/p>\n\n Utbildning f\u00f6r varje barn, s\u00e5 att alla kan l\u00e4sa Bibeln i originaltext och bilda sig en egen uppfattning! <\/p>\n\n Som Guds man ville Martin Luther st\u00e4rka tron: <\/p>\n\n Det \u00e5ligger d\u00e4rf\u00f6r kristna att flitigt l\u00e4sa de heliga skrifterna som sin egen, enda bok, och det \u00e4r en synd och en skam om vi inte f\u00f6rst\u00e5r v\u00e5r egen bok och inte k\u00e4nner till v\u00e5r Guds spr\u00e5k och ord. <\/em> <\/p>\n\n Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r det \u00e4r \u00e4nnu mer synd och skada om vi inte l\u00e4r oss spr\u00e5ken, s\u00e4rskilt eftersom Gud nu erbjuder oss m\u00e4nniskor och b\u00f6cker … och ger oss det som tj\u00e4nar detta syfte och lockar oss till det, som det var, och vill att vi ska \u00f6ppna hans bok …<\/em> <\/p>\n\n Luther efterlyste d\u00e4rf\u00f6r nya skolor d\u00e4r man undervisade i grekiska och latin, vilket m\u00f6jliggjorde ett kritiskt f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till den bibliska texten. <\/p>\n\n Men pojkar och flickor skulle i f\u00f6rsta hand vara v\u00e4lutbildade, eftersom staten (och \u00e4ven kyrkan) beh\u00f6vde dugliga och utbildade ungdomar. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det ocks\u00e5 tydligt f\u00f6r reformatorn att det \u00e4r en viktig uppgift f\u00f6r st\u00e4derna att ”inr\u00e4tta och varaktigt finansiera dessa skolor och de tillh\u00f6rande biblioteken\". <\/p>\n\n Luthers r\u00e5dmansskrift blev snabbt omtryckt och fick st\u00f6d p\u00e5 m\u00e5nga h\u00e5ll, s\u00e4rskilt av Philipp Melanchthon. <\/p>\n\n \u00c5r 1524, samma \u00e5r som boken publicerades, ledde Luthers v\u00e4djan till att ”r\u00e5dsskolor\" grundades i Magdeburg, Gotha, Halberstadt och Nordhausen, \u00e5ret d\u00e4rp\u00e5 \u00e4ven i Eisleben, d\u00e4refter i N\u00fcrnberg, Erfurt, Speyer och m\u00e5nga andra st\u00e4der. <\/p>\n\n M\u00e5nga av dem finns kvar \u00e4n idag som (statsfinansierade) ”protestantiska gymnasier\". I de protestantiska omr\u00e5dena utgjorde de h\u00f6rnstenen i det offentliga skolsystemet, eftersom reformationen innebar att de tidigare kyrkliga skolorna d\u00e4r \u00f6verf\u00f6rdes till suver\u00e4n eller kommunal f\u00f6rvaltning. I de katolska delarna, \u00e5 andra sidan, f\u00f6rblev de befintliga skolorna under kyrkans ansvar. <\/p>\n\n Den franska revolutionen 1790 hade helt exproprierat kyrkan i Frankrike och f\u00f6rsvagat den enormt. Fr\u00e5n 1801 och fram\u00e5t, men s\u00e4rskilt efter den stora kejserliga deputationen 1803, f\u00f6ljde ”sekularisering\" (expropriering av kyrkornas stora egendomar) \u00e4ven i Tyskland fram till 1806, 280 \u00e5r efter Luthers grundande impuls. Detta markerade b\u00f6rjan till slutet f\u00f6r allt kyrkligt ansvar f\u00f6r grundskoleutbildningen i allm\u00e4nhet. <\/p>\n\n \u00c5r 1875 uppl\u00f6stes de sista klostren i omr\u00e5det, som en g\u00e5ng i tiden hade st\u00e5tt f\u00f6r utbildning. <\/p>\n\n ”Staten\" hade nu tagit \u00f6ver ansvaret f\u00f6r skolorna. Denna ”stat\", det tyska kejsard\u00f6met 1875, bestod dock av 25 delstater i det som idag \u00e4r Tyskland. Precis som idag fanns det m\u00e5nga skillnader i detaljerna i deras regelverk; sedan dess har ”statligt ansvar\" g\u00e4llt f\u00f6r skolpolitiken. <\/p>\n\n I den f\u00f6rsta demokratiska republikens f\u00f6rfattning fr\u00e5n 1919 cementerades de nu arton federala staternas jurisdiktion, och 1949 f\u00f6rblev det s\u00e5. <\/p>\n\n Men det b\u00f6r noteras: I Tyskland har staten bara varit ansvarig f\u00f6r utbildning i cirka 215 \u00e5r; innan dess var det kyrkan i ett helt \u00e5rtusende … <\/p>\n